Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥ ΔΕΔΕΤΑΙ. Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ ΕΝΝΟΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ. ΓΙ' ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ. ΕΙΝΑΙ Ο ΕΝΥΠΟΣΤΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, Ο ΥΙΟΣ, ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ. ΚΑΙ ΣΑΝ ΠΡΟΣΩΠΟ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ, ΦΩΤΙΖΕΙ, ΣΤΗΡΙΖΕΙ, ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ, ΤΡΕΦΕΙ, ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ, ΕΝΙΣΧΥΕΙ, ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ. ΓΙ' ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΚΟΥΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ, 1927-2006) - ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ
Ο δημιουργός του βίντεο αναφέρει τα εξής : «Κάποιοι αστρολόγοι έφτιαξαν ένα βίντεο-απάντηση σε αυτό το βίντεο, το οποίο λέγεται "Γιατί ισχύει η αστρολογία". Παραθέτω εδώ τα λάθη τους μιας και έχουν απενεργοποιήσει τα σχόλια:
1. Είναι δυνατόν τόσοι πολλοί άνθρωποι που πίστευαν στην αστρολογία να ζούσαν μέσα στην πλάνη; ΝΑΙ. Τα παραδείγματα είναι αμέτρητα είτε μιλούμε για αρχαίες θρησκείες, που τις απορρίπτουμε όλοι πλέον, είτε για τις πρώτες προσπάθειες ερμηνείας του κόσμου (επίπεδη Γη, η Γη στο κέντρο του σύμπαντος, τα άστρα ως σημεία πάνω σε έναν κρυστάλλινο θόλο που περιστρέφεται γύρω από τη Γη).
2. Αφήνεται να εννοηθεί ότι η αστρολογία διδάσκεται σε πανεπιστημιακό επίπεδο μαζί με τις κοινωνικές επιστήμες (ψυχολογία, κοινωνιολογία). Φυσικά αυτό δεν ισχύει σε καμία περίπτωση. Δεν αποκλείεται να υπάρχουν κάποιες μεμονωμένες περιπτώσεις, αλλά αποτελούν εξαιρέσεις κι ακόμα και σε αυτές τις περιπτώσεις η αστρολογία παρουσιάζεται ως κοινωνικό φαινόμενο και δεν διδάσκεται ο προφητικός της χαρακτήρας ή η τεχνική της.
3. Αναφέρεται ότι η αστρολογία βασίζεται στην παρατήρηση, τη στατιστική και στην έρευνα, το πείραμα και την απόδειξη. Αλλά δεν παρουσιάζεται απολύτως καμιά στατιστική ή δημοσιευμένη έρευνα που να αποδεικνύει του λόγου το αληθές. Γιατί; (Υπάρχουν στατιστικές μελέτες που αποδεικνύουν ακριβώς το αντίθετο).
4. Διδάσκεται η αστρολογία στο πανεπιστήμιο της Σιγκαπούρης στο πλαίσιο των σπουδών Μαθηματικών; Όσο κι αν έψαξα στο σχετικό πρόγραμμα δε βρήκα καμιά αναφορά στην αστρολογία. http://ww1.math.nus.edu.sg/default.aspx Αν κάποιος βρει κάτι ας ενημερώσει.
5. Αναφέρεται ότι η Ιταλία και η Γαλλία χρηματοδοτούν έρευνα σχετικά με την αστρολογία. Δεν βρήκα κανένα τέτοιο στοιχείο για κρατική χρηματοδότηση αστρολογικών ερευνών και αμφιβάλλω πολύ εάν υπάρχει.
6. Υπάρχει πράγματι μεταπτυχιακό πρόγραμμα σχετικό με αστρονομία και αστρολογία στο πανεπιστήμιο της Ουαλίας. Αλλά είναι ένα πρόγραμμα που μελετά την αστρολογία από άποψη κουλτούρας και πολιτισμού, δηλαδή την επίδρασή της στην ιστορία και την κοινωνία διαφορετικών λαών. Έχει και κάποια στοιχεία εσωτερισμού, στα πλαίσια της φιλοσοφίας, αλλά στο πρόγραμμα σπουδών δεν αναφέρεται τίποτα για προφητική ικανότητα της αστρολογίας. Περισσότερα εδώ: https://www.uwtsd.ac.uk/ma-cultural-astronomy-astrology/
7. Τα «ηλεκτρομαγνητικά σώματα», οι πλανήτες, επιδρούν στη σκέψη, την υγεία και τις αντιδράσεις ενός άλλου «ηλεκτρομαγνητικού σώματος», του ανθρώπου. Σε αυτό το σημείο έχουμε χρήση επιστημονικών όρων απογυμνωμένων από το περιεχόμενό τους. Υπάρχουν υλικά σώματα και ηλεκτρομαγνητικά κύματα. Τα "ηλεκτρομαγνητικά σώματα" είναι αδόκιμος όρος. Αν εννοούν ηλεκτρικά φορτισμένα σώματα, και πάλι κάνουν λάθος διότι το συνολικό ηλεκτρικό φορτίο του ανθρώπινου σώματος όπως και των πλανητών είναι μηδενικό.
8. O Einstein πίστευε στην αστρολογία; Λάθος. Υπάρχει γραπτό που το διαψεύδει κατηγορηματικά. Ο Einstein θεωρούσε την αστρολογία μια δεισιδαιμονία. Ο Νοστράδαμος ανήκει στους εγκυρότερους επιστήμονες; Λάθος. Δεν μπόρεσα να βρω άρθρο για τις αστρολογικές αντιλήψεις του Λεβεριέ, εάν κάποιος βρει κάτι ας το γράψει. Ακόμα και να πίστευε, όμως, πρόκειται για την λογική πλάνη της επίκλησης στην αυθεντία. Σήμερα πια, δεν υπάρχει κανένας επιφανής επιστήμονας, φυσικός ή αστροφυσικός, που να πιστεύει στην αστρολογία.
9. Το γεγονός ότι ο Αρίσταρχος υποστήριζε το ηλιοκεντρικό σύστημα αναιρεί το γεγονός ότι η αστρολογία βασίζεται στο γεωκεντρικό σύστημα; Όχι, διότι η αστρολογία βασίστηκε στην τετράβιβλο του Πτολεμαίου, και το μοντέλο του Πτολεμαίου ήταν το γεωκεντρικό. Οι απόψεις του Αρίσταρχου δυστυχώς δεν λήφθηκαν υπόψη ούτε από τους περισσότερους συγκαιρινούς του ούτε από τους πατέρες της αστρολογίας.
10. Λέγεται ότι τα χαρακτηριστικά που αποδόθηκαν στους νέους πλανήτες έχουν να κάνουν με την εποχή στην οποία ανακαλύφθηκαν. Για παράδειγμα ο Ουρανός συνδέθηκε με τη Γαλλική επανάσταση και ο Ποσειδώνας με τη μάχη του οπίου στην Κίνα. Άρα ο τρόπος που επιδρά ένας νέος πλανήτης στον άνθρωπο, δεν εξαρτάται από τον πλανήτη αλλά… από το πότε έτυχε να τον ανακαλύψει ο αστρονόμος που τον ανακάλυψε! Κι ακόμα χειρότερα, εξαρτάται από τα γεγονότα που συνέβησαν σε μια ελάχιστη περιοχή της Γης (λ.χ. Γαλλία ή Κίνα) που αφορούσε ένα μικρό μόνο ποσοστό του πληθυσμού της Γης. Στην πραγματικότητα αυτό είναι ομολογία του γεγονότος ότι δεν υπάρχει μέθοδος ή τεχνική προσδιορισμού των χαρακτηριστικών των πλανητών. Επίσης περί Πλούτωνα: Εργαστηριακά η πυρηνική σχάση ανακαλύφθηκε το 1938 και όχι το 1930 που ανακαλύφθηκε ο Πλούτωνας.
11. Αναφέρεται ότι μπορεί να επιβεβαιωθεί με παρατήρηση ότι όταν ο Ερμής κινείται ανάδρομα στον ουράνιο θόλο πραγματοποιούνται περισσότερες διορθωτικές ανακοινώσεις στα αεροδρόμια από ότι συνήθως. Επίσης, αναφέρεται ότι όταν ο Άρης κινείται ανάδρομα υπάρχουν περισσότερες κλήσεις για βλάβες οχημάτων. Δεν δίνεται όμως κανένα στοιχείο ή καμιά μελέτη για κάτι τέτοιο, ενώ θα μπορούσε εύκολα να αποδειχθεί. Η τραγική ειρωνεία είναι ότι το κομμάτι αυτό κλείνει με τη φράση «Τα νούμερα μιλάνε μόνα τους». Τα νούμερα που δεν αναφέρθηκαν ποτέ.
12. Οι παρελθούσες θέσεις των πλανητών λέγεται ότι ασκούν επιρροή, με τον ίδιο τρόπο που σε ένα κομμένο φύλλο το κομμένο κομμάτι εξακολουθεί να έχει ενεργειακό αποτύπωμα. Μάλλον αναφέρεται στις φωτογραφίες Κίρλιαν. Τα συμπεράσματα ωστόσο είναι ψευδοεπιστημονικά και πρόκειται για μια παρερμηνεία. Περισσότερα εδώ: http://skepdic.gr/Entries/Kapa/kirlian.htm (συνεχίζεται...)
13. Η Έριδα αναφέρεται ως παράδειγμα σώματος που έσπειρε διχόνοια στην αστρονομική κοινότητα …δικαιώνοντας τη φήμη της. Στην πραγματικότητα τα πράγματα είναι αντίστροφα: ακριβώς επειδή η ανακάλυψή της δημιούργησε διχογνωμία ως προς τη φύση του αντικειμένου, οι αστρονόμοι την ονόμασαν συμβολικά "Εριδα".
Ο μακαρίτης, πλέον, Καλύμνιος επαγγελματίας σφουγγαράς καπετάν Σταύρος Βαλσαμίδης, μας εντυπωσίασε με τις αστείρευτες γνώσεις του, με τις θεολογικές του τοποθετήσεις, με τον φιλόσοφο νου, αγνός πατριώτης, απλός άνθρωπος, αγωνιστής της ζωής, μαχητής με τις ασθένειές του. Διηγείται την προσωπική του ιστορία ζωής παρουσιάζοντας το μοναδικό στην Ελλάδα ιδιωτικό μουσείο ενάλιας αλιείας, στον φακό του Ιωσήφ Παπαδόπουλος Ένα μουσείο, προϊόν 50 χρόνων καταδυτικής επαγγελματικής δραστηριότητας.
Αφού, λοιπόν, ελάβομεν την δικαίωσιν δια της πίστεως, έχομεν ειρήνην με τον Θεόν δια μέσου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. 2 Αυτός δια της πίστεώς μας έχει φέρει εις την περιοχήν της χάριτος, εις την οποίαν έχομεν πλέον σταθή και εδραιωθή και καυχώμεθα με την βεβαίαν ελπίδα, ότι θα απολαύσωμεν την δόξαν του Θεού. 3 Δεν καυχώμεθα δε μόνον δια την χάριν, που ελάβομεν και την δόξαν που θα απολαύσωμεν, αλλά και δια τας θλίψεις, επειδή γνωρίζομεν καλά, ότι η θλίψις εργάζεται σιγά-σιγά και φέρει ως πολύτιμον αγαθόν την υπομονήν, 4 η δε υπομονήν έχει ως καρπόν της την δοκιμασμένην αρετήν, η δε δοκιμασμένη αρετή φέρει την σταθεράν ελπίδα προς τον Θεόν. 5 Αυτή δε η ελπίς, διότι δεν διαψεύδεται ποτέ, δεν εντροπιάζει και δεν απογοητεύει αυτόν που την έχει. Δεν μας εντροπιάζει δε, διότι η αγάπη του Θεού έχει πλουσία χυθή και πλημμυρίσει τας καρδίας μας με το Αγιον Πνεύμα, το οποίον μας εδόθη ως προκαταβολή και ως απαρχή των υψίστων δωρεών, τας οποίας έχομεν βεβαίαν την ελπίδα, ότι θα λάβωμεν από τον Θεόν. 6 Η άπειρος δε αυτή αγάπη και συγκατάβασις του Θεού προς ημάς εφάνη και εκ του υψίστου γεγονότος, ότι καθ' ον χρόνον ημείς ήμεθα ασθενείς πνευματικώς, αμαρτωλοί και ένοχοι, ο Χριστός στον κατάλληλον καιρόν, που είχεν ορίσει με την πρόγνωσίν του ο Θεός, απέθανεν επί του σταυρού, δια να σώση με την λυτρωτικήν του θυσίαν τους ασεβείς. 7 Μεγίστη όντως η αγάπη του Θεού. Διότι μόλις και μετά δυσκολίας θα υπάρξη άνθρωπος να θυσιασθή δια κάποιον δίκαιον. Δια τον αγαθόν ίσως και να τολμήση κανείς να αποθάνη. 8 Ο Θεός όμως δεικνύει και επιβεβαιώνει κατά ένα τρόπον αναντίρρητον την αγάπην του προς ημάς εκ του γεγονότος ότι, ενώ ημείς ήμεθα αμαρτωλοί, ο Χριστός εθυσιάσθη προς χάριν ημών. 9 Πολύ περισσότερον, λοιπόν, τώρα που ελάβομεν την δικαίωσιν με το αίμα της θυσίας του, θα σωθώμεν ασφαλώς δι' αυτού από την μέλλουσαν οργήν. 10 Διότι εάν, ενώ ήμεθα εχθροί, εσυμφιλιώθημεν με τον Θεόν δια του σταυρικού θανάτου του Υιού του, πολύ περισσότερον τώρα, που έχομεν συμφιλιωθή, θα σωθώμεν δια μέσου του ζώντος αιωνίως πλησίον του Θεού Κυρίου, αρχιερέως και μεσίτου ημών Ιησού Χριστού.
Ο λύχνος, που φωτίζει και εξυπηρετεί το σώμα, είναι το μάτι (λύχνος δε που φωτίζει την ψυχήν είναι ο νους, το λογικόν που σας έχει δώσει ο Θεός). Εάν λοιπόν το μάτι είναι γερό και καθαρό, όλον το σώμα θα φωτίζεται, θα είναι φωτεινόν (έτσι θα φωτίζεται και η ψυχή σου, εάν ο νους και η καρδία σου δεν έχουν τυφλωθή από την προσκόλλησιν στους επιγείους θησαυρούς). 23 Εάν όμως το μάτι σου είναι κατεστραμμένον και ανίκανον να ίδη το φως, όλο το σώμα σου θα είναι βυθισμένο στο σκοτάδι. Εάν λοιπόν το φως, που σου έδωκεν ο Θεός (ο νους δηλαδή και η συνείδησις, εξ αιτίας της προσκολλήσεως εις τα υλικά αγαθά), είναι σκοτάδι, τότε το ηθικόν σκοτάδι της ψυχής σου πόσον πυκνόν και αδιαπέραστον θα είναι; 24 Κανείς δεν ημπορεί να υπηρετή συγχρόνως δύο κυρίους· διότι η θα μισήση τον ένα και θα αγαπήση τον άλλον η θα προσκολληθή στον ένα και θα καταφρονήση τον άλλο. Και σεις δεν είναι δυνατόν να υπηρετήτε τον Θεόν και τον πλούτον· η θα αγαπήσετε τον Θεόν και θα περιφρονήσετε τους επιγείους θησαυρούς η θα υποδουλωθήτε εις αυτούς και θα καταφρονήσετε τον Θεόν. 25 Δια τούτο ακριβώς και σας λέγω, μη φροντίζετε με στενοχωρίαν και αγωνίαν δια την ζωήν σας, δηλαδή δια το τι θα φάγετε και το τι θα πίετε, ούτε και δια το σώμα σας με τι θα ενδυθήτε. Δεν αξίζει η ζωή περισσότερον από την τροφήν και το σώμα από το ένδυμα; (Ο Θεός, που σας έδωσε το πολυτιμότερον, δεν θα σας δώση και το κατώτερον;) 26 Παρατηρήστε τα πτηνά του ουρανού και ίδετε ότι αυτά ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε συγκεντρώνουν τροφάς εις αποθήκας. Και όμως ο Πατήρ σας ο ουράνιος τα τρέφει. Σεις δεν έχετε ασυγκρίτως μεγαλυτέραν αξίαν από αυτά; 27 Ποιός δε από σας, όσας πολλάς και μεγάλας φροντίδας και αν καταβάλη, ημπορεί να προσθέση στο ανάστημά του ένα πήχυν; 28 Και περί του ενδύματος διατί φροντίζετε με τόσην ανησυχίαν και αγωνίαν; Παρατηρήστε με προσοχήν τα άνθη του αγρού, πως φυτρώνουν και πως αυξάνουν. Ούτε κοπιάζουν ούτε γνέθουν. 29 Και όμως σας λέγω τούτο, ούτε και αυτός ο Σολομών με όλην του την βασιλικήν μεγαλοπρέπειαν και δόξαν δεν εφόρεσε ποτέ ένα τόσον περίλαμπρον ένδυμα ωσαν αυτό, με το οποίον περιβάλλεται ένα από τα ταπεινά αυτά άνθη. 30 Εάν δε ο Θεός ενδύη με τόσην λαμπρότητα τα χορτάρια του αγρού, που σήμερα υπάρχουν και αύριον ρίπτονται στον φούρνον, δεν θα ενδύση πολύ περισσότερον σας, ολιγόπιστοι; 31 Λοιπόν μη κυριευθήτε ποτέ από την ανήσυχον μέριμναν και μη λέγετε συνεχώς, τι θα φάγωμεν η τι θα πίωμεν η τι θα ενδυθώμεν; 32 Διότι οι ειδωλολάτραι (που δεν γνωρίζουν τα αιώνια αγαθά και την στοργικήν πρόνοιαν του Θεού), επιζητούν αποκλεστικά και μόνον αυτά τα φθαρτά αγαθά. Σεις όμως μην κυριεύεσθε από τέτοιες μέριμνες, διότι ο Πατήρ σας ο ουράνιος γνωρίζει ότι έχετε ανάγκην από όλα αυτά, και σαν πανάγαθος, που είναι, θα σας τα δώση. 33 Ζητείτε δε κατά πρώτον και κύριον λόγον την βασιλείαν του Θεού και την αρετήν που θέλει από σας ο Θεός, και όλα αυτά τα επίγεια αγαθά θα σας δοθούν μαζή με τα ανεκτίμητα αγαθά της βασιλείας των ουρανών.
