ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ : ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ

 2. (40). Περί Πίστεως Β'.   Κατήχησις Ε'& Δ'.  26-3-1984

 

 

 

ΠΗΓΗ : arnion.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΛΟΥΚΑ : ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

 ΑΓΙΟΙ ΟΥΡΒΑΝΟΣ, ΣΤΑΧΥΣ, ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ, ΑΠΕΛΗΣ, ΑΜΠΛΙΑΣ, ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β' (ια' 31-33, ιβ' 1-9)

 ³¹ Ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι. ³² ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἀρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν πιάσαι με θέλων, ³³ καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ. 

 ¹ Καυχᾶσθαι δὴ οὐ συμφέρει μοι· ἐλεύσομαι γὰρ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου. ² Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων· εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ. ³ καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον· εἴτε ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· ⁴ ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι. ⁵ ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι, ὑπὲρ δὲ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου. ⁶ ἐὰν γὰρ θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων· ἀλήθειαν γὰρ ἐρῶ· φείδομαι δὲ μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει τι ἐξ ἐμοῦ. ⁷ Καὶ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σκόλοψ τῇ σαρκί, ἄγγελος σατᾶν, ἵνα με κολαφίζῃ ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι. ⁸ ὑπὲρ τούτου τρὶς τὸν Κύριον παρεκάλεσα, ἵνα ἀποστῇ ἀπ’ ἐμοῦ· ⁹ καὶ εἴρηκέ μοι· ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου· ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. ἥδιστα οὖν μᾶλλον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ’ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ. 

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ : ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ

1. (39) Περί Πίστεως.  Κατήχησις Ε' & Α', Β', Γ'   19/03/84

 

 

ΠΗΓΗ : arnion.gr

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ : ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ : ΟΜΙΛΙΑ 32η

                  Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΚΑΙ Ο ΣΟΦΟΣ ΣΕΙΡΑΧ

 

32.  Τά κριτήρια τῆς ἀληθοῦς φιλίας. Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ. Ἡ «παιδεία» ταυτιζομένη μέ τήν Σοφίαν ἤτοι τό Β΄πρόσωπον τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἐκ νεότητός του πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά ἐπιλέξη αὐτήν τήν «Παιδείαν». Προσφέρεται μέ τήν ἀγωγήν ὡς τέχνη τεχνῶν καί ἐπιστήμη ἐπιστημῶν. 6,16-18  17-6-1986

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΝΑΛΥΣΗΣ

16 φίλος πιστὸς φάρμακον ζωῆς, καὶ οἱ φοβούμενοι Κύριον εὑρήσουσιν αὐτόν. 17 ὁ φοβούμενος Κύριον εὐθύνει φιλίαν αὐτοῦ, ὅτι κατ᾿ αὐτὸν οὕτως καὶ ὁ πλησίον αὐτοῦ. 18 Τέκνον, ἐκ νεότητός σου ἐπίλεξαι παιδείαν, καὶ ἕως πολιῶν εὑρήσεις σοφίαν.

 

 

ΠΗΓΗ : arnion.gr

Η Θεσσαλονίκη τίμησε τον Άγιο Δημήτριο όπως του άξιζε, σε πείσμα της αντιχριστιανικής προπαγάνδας!

 

 

Λιτανεία στον Άγιο Δημήτριο: Σε πείσμα της αντιχριστιανικής προπαγάνδας που γινόταν εδώ και πολλές μέρες από πολιτικούς, ειδικούς και δημοσιογράφους, ο Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης τιμήθηκε από τον κλήρο και τον λαό της Θεσσαλονίκης, έτσι όπως του αξίζει. 

 Εκατοντάδες πιστοί έσπευσαν να ακολουθήσουν τη λιτανεία των εικόνων του Αγίου Δημητρίου, της Παναγίας Πορταϊτίσσης και των ιερών λειψάνων του πολιούχου της Θεσσαλονίκης. Η μεταφορά τους έγινε με στρατιωτικά οχήματα, ενώ τη πομπή συνόδευε η μπάντα της Αστυνομίας, εκπρόσωποι του κλήρου και αγήματα του στρατού ξηράς. Οι Θεσσαλονικείς δεν πτοήθηκαν από το κλίμα τρομολαγνείας και με κατάνυξη ανέπεμψαν τις προσευχές τους προς τον θαυματουργό προστάτη τους. Με την παρουσία τους έδωσαν μια ηχηρή απάντηση σε όλους όσους έχουν βάλει στο στόχαστρο την Ορθοδοξία. Σε όλους όσους θεώρησαν πως βρήκαν χρυσή ευκαιρία με τη πανδημία για να εξωτερικεύσουν τα χριστιανοφοβικά συμπλέγματα τους.

 Έβγαλαν μεροκάματο πάλι… Με μια τέτοια λαμπρή εορτή όπως η σημερινή, η αντιχριστιανική λύσσα των γνωστών κύκλων δεν θα μπορούσε να μην εκδηλωθεί. Μια μικρή «βόλτα» στο διαδίκτυο έφτανε για να δεις άρθρα από συντάκτες που πρέπει να περνούσαν πραγματικά δύσκολες ώρες. Μόνο… αφρούς δεν έβγαζαν. Οι άθλιες τακτικές τους, είναι πλέον προβλέψιμες μέχρι αηδίας. Βρίσκουμε 1-2 άτομα μέσα στα 500 που δεν φορούν μάσκα, εστιάζουμε, ζουμάρουμε, κόβουμε, βάζουμε και έναν βαρύγδουπο τίτλο που να περιέχει υποχρεωτικά μια από τις λέξεις – φράσεις: «συνωστισμός», «χωρίς μάσκα», «αψήφησαν τα μέτρα» και έτοιμο το άρθρο/ρεπορτάζ της κακιάς ώρας. Ασφαλώς στη συντριπτική πλειοψηφία τους οι χριστιανοί τήρησαν τα μέτρα προστασίας, πολύ περισσότερο μάλιστα από άλλες εκδηλώσεις που έχουμε δει κατά καιρούς στη Θεσσαλονίκη. Πολιτικές, καλλιτεχνικές ή ιδεολογικές. Δεν έχουν καμία επαφή με τη πραγματικότητα τα δημοσιεύματα λάσπης που κυκλοφόρησαν. Άλλα έχουμε πει: Aν είσαι «μύγα» ακόμα και αν δεν βρίσκεις ακαθαρσία, την επινοείς. Άλλοι πάλι, διάλεξαν να βγάλουν… μεροκάματο με τους πιστούς που προσκυνούσαν τις εικόνες έξω από τον ιερό Ναό.

 Οι εξυμνητές του θιάσου της Αμάλ, διέκοψαν τον μακάριο ύπνο τους επειδή κάποιοι χριστιανοί κατέβαζαν τις μάσκες για να προσκυνήσουν. Ζουμ κι εκεί. Και τίτλοι ανάλογοι για να φανεί η «ενόχληση» των αγουροξυπνημένων. Στη κακομοιριά του μικρόκοσμου τους Δεν σέβονται την ανυπόκριτη πίστη αυτών των ανθρώπων. Δε λένε να χωνέψουν πως υπάρχουν πιστοί που βάζουν πάνω απ’ όλα το σεβασμό στον Θεό και τους Αγίους του. Πως εκείνη την ώρα πιστεύουν πως δεν ασπάζονται ένα άψυχο γυαλί, άλλα τον ίδιο τον πολιούχο. Και θεωρούν ασέβεια να ασπαστούν τον αγαπημένο τους Άγιο με ένα κομμάτι πανί στο πρόσωπο τους. Έναν Άγιο μάλιστα που μυροβλύζει και που έχει κάνει αναρίθμητα θαύματα στο πέρασμα των αιώνων.

 Νομίζουν οι δύστυχοι λασπολόγοι πως όλα κινούνται γύρω από την κακομοιριά του μικρόκοσμου τους. Δεν διστάζουν ακόμα και να στοχοποιήσουν πολίτες, δείχνοντας τα πρόσωπα τους σε φωτογραφίες και βίντεο, την ώρα που ασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. 

Σε τέτοια επίπεδα αθλιότητας έχει φτάσει η «ενημέρωση» τους. Μπράβο στους Θεσσαλονικείς Κάποτε υπήρχε ένας προσχηματικός σεβασμός στη πίστη των χριστιανών, ακόμα και από τα μέσα ενημέρωσης, άλλα τα τελευταία χρόνια έχει χαθεί κάθε πρόσχημα. Μιλάμε πλέον για συντονισμένο σχέδιο κατά της Ορθοδοξίας, με μεγάλα και μεσαία ειδησεογραφικά sites να στήνουν καραούλι σε κάθε μεγάλη εορτή, για να ρίξουν το δηλητήριο τους. Όμως οι Θεσσαλονικείς δε λογάριασαν την ηχορύπανση που παράγουν τα κοράκια της ενημέρωσης. Δεν εγκατέλειψαν τη χάρη του θαυματουργού Αγίου τους. Έδωσαν για ακόμη μια φορά το στίγμα τους. Παρόλο τον πόλεμο που δέχθηκαν, απέδειξαν πως στη Θεσσαλονίκη χτυπά ακόμα ζωηρά ο παλμός της Ορθοδοξίας.

ΠΗΓΗ : Ελευθέριος Ανδρώνης, για το SPORTIME

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΛΟΥΚΑ : ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β' (θ' 6-11)

Τοῦτο δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ὁ σπείρων ἐπ’ εὐλογίαις ἐπ’ εὐλογίαις καὶ θερίσει. ⁷ ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης· ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός. ⁸ δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν, ⁹ καθὼς γέγραπται· ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν, ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα. ¹⁰ Ὁ δὲ ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπείροντι καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν χορηγήσαι καὶ πληθύναι τὸν σπόρον ὑμῶν καὶ αὐξήσαι τὰ γενήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν· ¹¹ ἐν παντὶ πλουτιζόμενοι εἰς πᾶσαν ἁπλότητα, ἥτις κατεργάζεται δι’ ἡμῶν εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ· 

 

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ : «Η ΕΥΡΩΠΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΘΑ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»

 

«Προσέξτε τώρα ἐδῶ κάτι, πολύ νά προσέξομε αὐτό, γιατί δυστυχῶς δέν τό ἔχομε προσέξει δεόντως καί μένομε ἐγκληματικῶς ἀπαθεῖς. Ὁ μουσουλμανισμός ἐπιχειρεῖ τόν κύκλο τῆς γῆς. Αὐτό τό ὁποῖο λέμε ἕνα τόξο, ἐδῶ στά Βαλκάνια, μουσουλμανικό, καί τό βλέπομε, βεβαίως ἀπό πολιτικῆς πλευρᾶς, εἶναι κάτι πολύ περισσότερο ἀπό ἕνα τόξο. Ἐπιχειρεῖ, θά ἐπαναλάβω καί νά τό θυμᾶστε, ἐπιχειρεῖ τόν κύκλο τῆς γῆς! Ὅπως καί ἐγώ θυμᾶμαι τόν μακαριστό πατέρα Ἄγγελο Νησιώτη, πού εἶχε πεῖ -πρό τοῦ ’40- καί ἔλεγε: «Φοβηθεῖτε τόν μουσουλμανισμό, εἶναι ὁ φοβερότερος ἐχθρός, φοβηθεῖτε!». Τό κράτησα στή μνήμη μου καί τό ἀνεκάλεσα πολλές φορές, ἰδίως τά τελευταῖα χρόνια, πού βλέπω αὐτή τήν κίνηση τοῦ μουσουλμανισμοῦ. Τί; Ξέρετε πόσα ἑκατομμύρια μουσουλμάνοι ὑπάρχουν στήν Ἀσία, Πολυνησία, Ἀφρική; Πολλά ἑκατομμύρια μουσουλμάνοι ὑπάρχουν. Τό εἶπαν: «Θά ἐπιχειρήσομε ἐπίθεση κατά τῆς Εὐρώπης»! Τό εἶπαν, νά μήν πῶ τώρα πολιτικά πρόσωπα, δέν μοῦ ἀρέσει νά ἀνακατεύω πολιτικά πρόσωπα, ὅτι: «Ἡ Εὐρώπη θά γίνει μουσουλμανική, θά πάψει νά εἶναι χριστιανική»! Ξέρετε πόσα τεμένη ὑπάρχουν στό Παρίσι; Ἐμεῖς ἐν ὀνόματι τῆς ἀνεξιθρησκείας κτλ. τούς πάντες ὑποδεχόμεθα. Ἑτοιμάζουν νά κάνουν καί στήν Ἀθήνα τέμενος μουσουλμανικό, ἐνῶ ἀναφέρθηκε ἐκεῖ, στά Ἐμιρᾶτα τῆς Ἀραβίας, ἀπέναντι ἀπό τό Ἰράκ, ζητήθηκε νά γίνει Λειτουργία φέτος [1992] τό Πάσχα, ὄχι μόνο νά γίνει ναός ἀπό τούς ἐκεῖ Ἕλληνες, -ἐνῶ ἐκεῖνοι ζητοῦν στήν Ἀθήνα νά γίνει ναός-, ἀλλά οὔτε καν σέ ἕνα δωμάτιο τῆς Πρεσβείας, νά γίνει Θεία Λειτουργία Πασχαλινή! Ναί, γιατί ἔχει τό στοιχεῖο τοῦ φανατισμοῦ. Ἀνεξιθρησκεία γιά τούς μουσουλμάνους δέν ὑπάρχει, εἶναι παραμύθια αὐτά. Γι’ αὐτό λοιπόν ἐπιχειρῶντας νά καταλάβει τήν Εὐρώπη θρησκευτικῶς, θά τήν καταλάβει καί πολιτικῶς».

(Σειράχ, ὁμιλία 141η)

Σημ. Βλέπετε τις παρακάτω φωτογραφίες, ως απόδειξη για αυτήν την προφητική ρήση του Γέροντος Αθανασίου, στις χώρες που επικράτησε ο μουσουλμανισμός ή που προσπαθεί να επικρατήσει στις ΗΠΑ και Ευρώπη.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ : ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ : ΟΜΙΛΙΑ 31η

O ΣΟΦΟΣ ΣΕΙΡΑΧ ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΟΛΟΜΩΝ

31. Ὑπάρχει καί ὁ φίλος τῶν Τραπεζῶν ὅπως καί ὁ φίλος πού ἐξοικειώνεται ἀναιδῶς. Ὅλοι αὐτοί θά σέ ἐγκαταλείψουν στίς δύσκολες ὧρες σου. Χώρισε ἀπό τούς ἐχθρούς σου καί φυλάξου ἀπό τούς φίλους σου. Ὁ πιστός φίλος εἶναι ἀληθινός θησαυρός πού μέ τίποτα δέν ἀλλάσσεται ἡ ὡραία του ψυχή. 6,10-15  10-6-1986

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΝΑΛΥΣΗΣ

10 καὶ ἔστι φίλος κοινωνὸς τραπεζῶν καὶ οὐ μὴ παραμείνῃ ἐν ἡμέρᾳ θλίψεώς σου. 11 καὶ ἐν τοῖς ἀγαθοῖς σου ἔσται ὡς σύ, καὶ ἐπὶ τοὺς οἰκέτας σου παρρησιάσεται· 12 ἐὰν ταπεινωθῇς, ἔσται κατὰ σοῦ, καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου κρυβήσεται. 13 ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν σου διαχωρίσθητι καὶ ἀπὸ τῶν φίλων σου πρόσεχε. 14 φίλος πιστὸς σκέπη κραταιά, ὁ δὲ εὑρὼν αὐτὸν εὗρε θησαυρόν. 15 φίλου πιστοῦ οὐκ ἔστιν ἀντάλλαγμα, καὶ οὐκ ἔστι σταθμὸς τῆς καλλονῆς αὐτοῦ. 16 φίλος πιστὸς φάρμακον ζωῆς, καὶ οἱ φοβούμενοι Κύριον εὑρήσουσιν αὐτόν.

 

 

ΠΗΓΗ : arnion.gr

20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ : ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ ΕΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ (1509 -1581)

     Ο Όσιος Γεράσιμος  γεννήθηκε το 1509 μ.Χ. στα Τρίκαλα της Κορινθίας. Ο πατέρας του, Δημήτριος ήταν από το γνωστό Βυζαντινό γένος των Νοταράδων, και κατά την παράδοση ήταν συγγενής του μεγάλου Δούκα Λουκά Νοταρά που καθαιρέθηκε κατά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Το κοσμικό όνομα του αγίου ήταν Γεώργιος.

    Από μικρός έλαβε χριστιανική και αρχοντική ανατροφή και διακρινόταν στο σχολείο για την ευστροφία και την ευφυΐα του μυαλού του. Ευγενική

ψυχή ο Γεράσιμος, συμπαθούσε τους φτωχούς συμμαθητές του και τους βοηθούσε με κάθε τρόπο.

     Ο άγιος έφυγε έφηβος από το σπίτι του και το 1527 πήγε στην Ζάκυνθο για να συμπληρώσει τη μόρφωσή του. Περιηγήθηκε διάφορα μέρη όπως την Κωνσταντινούπολη και τα γύρω απ' αύτη, το Άγιον Όρος, διάφορες Μονές της Ανατολής για να μείνει στην Ιερουσαλήμ. Εκεί υπηρέτησε σαν νεωκόρος για ένα χρόνο στον Ναό της Αναστάσεως. Χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Γερμανό με το όνομα Γεράσιμος προς τιμήν του αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου. Εκεί έμεινε δώδεκα χρόνια υπηρετώντας στο ναό της Αναστάσεως. Περιόδευσε στην Αίγυπτο και τη Συρία για να επιστρέψει το 1559 στην Κεφαλονιά στην τοποθεσία Ομαλά, όπου έκτισε γυναικείο Μοναστήρι και το ονόμασε Νέα Ιερουσαλήμ.
     Στη Μονή αυτή λοιπόν, αφού έζησε ασκητικά και ανέπτυξε μεγάλες αρετές, βοηθώντας πνευματικά και υλικά τους κατοίκους της Κεφαλονιάς, απεβίωσε ειρηνικά στις 15 Αυγούστου του 1579 μ.Χ., σε ηλικία περίπου 70 ετών.

    Επειδή την ημέρα αυτή γιορτάζεται η κοίμηση της Θεοτόκου, η γιορτή του Άγιου Γεράσιμου είναι ακριβώς την επόμενη μέρα. Ο Άγιος Γεράσιμος γιορτάζεται επίσης και στις 20 Οκτωβρίου, η οποία μέρα αποτελεί και επίσημη αργία στο νησί της Κεφαλονιάς. Ας σημειωθεί επίσης ότι το όνομα "Γεράσιμος" είναι από τα πιο κοινά αντρικά ονόματα στο νησί, ενώ δεν είναι λίγες οι γυναίκες με το όνομα "Γερασιμούλα".

Το σκήνος του Άγιου Γεράσιμου έμεινε ως εκ θαύματος ανέπαφο. Όταν στις 20 Οκτωβρίου 1581 ανακτίθη, ο παριστάμενος πατριαρχικός έξαρχος Γαβριήλ Σεβήρος αποφάσισε τον εκ νέου ενταφιασμό, μέχρι που την 20ή Οκτωβρίου 1582 ανακτήθηκε εκ νέου, πάλι ανέπαφο από την φθορά του χρόνου. Είναι ένα από τα τρία άφθορα λείψανα στο Ιόνιο, του Άγιου Σπυρίδωνα, του Αγίου Γερασίμου και του Αγίου Διονυσίου.

 Ἀπολυτίκιον Ἦχος α’. Αὐτόμελον.
Τῶν Ὀρθοδόξων προστάτην καὶ ἐν σώματι ἄγγελον, καὶ θαυματουργὸν θεοφόρον νεοφανέντα ἡμῖν, ἐπαινέσωμεν πιστοὶ θεῖον Γεράσιμον· ὅτι ἀξίως παρὰ Θεοῦ ἀπείληφεν, ἰαμάτων τὴν ἀέναον χάριν· ῥώννυσι τοὺς νοσοῦντας, δαιμονῶντας ἰᾶται· διὸ καὶ τοῖς τιμῶσιν αὐτόν, βρύει ἰάματα.

 ΠΗΓΕΣ : ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ,

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΛΟΥΚΑ : ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ - ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

Ζ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ - ΜΕΓΙΣΤΗ ΛΑΥΡΑ - ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 

 

Την Kυριακή μετά την ενδεκάτη Οκτωβρίου, μνήμη επιτελούμε των Aγίων Πατέρων της αγίας και Oικουμενικής Eβδόμης Συνόδου. Η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος συνήλθε στη Νίκαια της Βιθυνίας από τις 24 Σεπτεμβρίου έως τις 13 Οκτωβρίου 787 μ.Χ., με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Ειρήνης, η όποια ασκούσε χρέη αντιβασιλέως. Υπό την προεδρία του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Αγίου Ταρασίου συγκεντρώθηκαν τριακόσιοι πενήντα ορθόδοξοι επίσκοποι, και σε αυτούς προστέθηκαν άλλοι δεκαεπτά ιεράρχες, οι όποιοι αποκήρυξαν την αίρεση των εικονομάχων.

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ (γ' 8-15)

Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· ⁹ μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιίστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι. ¹⁰ αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, ¹¹ εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος. ¹² Ὅταν πέμψω Ἀρτεμᾶν πρός σε ἢ Τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν· ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. ¹³ Ζηνᾶν τὸν νομικὸν καὶ Ἀπολλὼ σπουδαίως πρόπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ. ¹⁴ μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι. ¹⁵ Ἀσπάζονταί σε οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν· ἀμήν.